Manhattan: la lucha de los Lenape por el reconocimiento y la propiedad

Manhattan: la lucha de los Lenape por el reconocimiento y la propiedad

En medio de las celebraciones del 400 aniversario de la ciudad de Nueva York en 2023, la tribu nativa americana Lenape está alzando su voz y exigiendo reconocimiento como residentes y propietarios legítimos de Manhattan durante más de una década. Esta demanda es parte de un discurso más amplio sobre descolonización y acceso a la tierra que está recibiendo cada vez más atención en Estados Unidos. Los Lenape, también conocidos como el “Pueblo Originario”, ven el mito de que los holandeses compraron Manhattan por 24 dólares como un fraude y hablan de injusticias históricas que implican genocidio y despojo, como [Welt](https://www.welt.de/kultur/article256104350/Dekolonisierung- Amerikas-Wem-gehoert-Manhattan-Der-Streit-um-New-Yorks-wahren-Ursprung.html) informa.

Para ilustrar la historia de los Lenape de Manhattan y su significado cultural, la plataforma 6sqft describe diez lugares de la ciudad que recuerdan su pasado indígena. Estos incluyen Broadway, que originalmente era una ruta comercial, y Washington Square Park, un lugar de encuentro histórico. Estos sitios no sólo son parte de la historia, sino también puntos clave para comprender la identidad indígena y la lucha por el reconocimiento en la sociedad contemporánea.

La lucha por el reconocimiento y la justicia ecológica

Los Lenape ahora viven en gran parte fuera de la ciudad de Nueva York, particularmente en Nueva Jersey, Oklahoma y Ontario, y muchos de ellos pertenecen a la Nación Delaware. Pero los 200.000 nativos americanos que viven en la ciudad de Nueva York son parte de un movimiento más amplio destinado a amplificar las voces indígenas y honrar el patrimonio cultural. El congreso más grande de la costa este tiene lugar cada año en el río Hudson e instituciones como el Consejo Redhawk y el Museo Nacional del Indio Americano desempeñan un papel central a la hora de hacer visibles las culturas indígenas.

Una petición destinada a sustituir la narrativa de la placa histórica que describe la compra de Manhattan ya ha obtenido 995 firmas. Además, se inauguró una exposición centrada en el regreso del Lenape en el Museo de Diseño Cooper Hewitt. El proyecto Descolonizando la ciudad de Nueva York también ofrece recorridos virtuales de sitios indígenas y promueve la comprensión de la cultura de los Lenape y otras tribus indígenas.

Continuidad histórica y desafíos modernos

El discurso sobre el derecho a la tierra y el reconocimiento de las culturas indígenas se ve reforzado por las discusiones actuales sobre prácticas amigables con el medio ambiente y una agricultura que hace justicia a su complejidad. Como explica [bpb](https://www.bpb.de/themen/nord Amerika/usa/510441/recht-auf-land-indigene-gesellschaft-und-der-siedlerkoloniismus/), las formas de vida indígenas a menudo fueron distorsionadas para apoyar la legitimación de las apropiaciones coloniales de tierras. La idea de que los pueblos indígenas son “nómadas” ha servido como justificación para la expropiación de sus tierras y las continuas injusticias que han sufrido.

Se están dando los primeros pasos para regresar de la tierra, pero aún queda mucho por hacer. Universidades como Harvard y Stanford reconocen que sus instituciones están en tierras indígenas, pero hasta ahora faltan resultados concretos. Las ofertas de apoyo de instituciones como la Universidad de Nueva York y la Universidad de Columbia suelen ser simbólicas y no profundizan lo suficiente en la compleja cuestión de la restitución y el reconocimiento.

La lucha actual de los Lenape y otras comunidades indígenas llama a la sociedad a enfrentar el pasado y encontrar soluciones más rápidas y sostenibles a los desafíos de hoy. El camino hacia la justicia es largo, pero las voces de la población nativa son inconfundibles y exigen reconocimiento y respeto.