Hasičský sbor Schönau v nouzovém stavu: slaví 150 let tradice petard!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Schönau slaví tradičně: šest výstřelů z děl na 150. hasičském festivalu probudí obyvatele na Den Božího Těla.

Schönau feiert mit Tradition: Sechs Böllerschüsse zum 150-jährigen Feuerwehrfest wecken die Anwohner am Fronleichnamstag.
Schönau slaví tradičně: šest výstřelů z děl na 150. hasičském festivalu probudí obyvatele na Den Božího Těla.

Hasičský sbor Schönau v nouzovém stavu: slaví 150 let tradice petard!

V neděli časně ráno 23. června 2025 probudila obyvatele Schönausu hlasitá rána šesti výstřelů z historického děla. Tato akce se konala v 6:30 hodin k zahájení 150. výročí založení hasičského sboru Schönau. Dělo obsluhoval člen festivalového výboru Josef Frisch, který zdůraznil tradiční prvek festivalu.

Zakládající festival hasičského sboru hraje ústřední roli ve společenském životě komunity a začíná bohoslužbou, po níž následuje průvod. Při zpátečním pochodu lidé pochodovali ve vlajkových blocích, což podtrhuje nejen oslavný ráz akce, ale také vazbu občanů ke svému hasičskému sboru a tradici.

Petardy jako tradice: čest nebo hluk?

Petardy při slavnostních příležitostech jsou v některých částech Bavorska rozšířenou praxí. Na Den Božího těla je například zvykem, že střelecké kluby střílejí během průvodů z děl. Kritici zvyku však tvrdí, že hluk je vnímán jako zbytečný a stresující. Rudolf Neumaier, jednatel Bavorského zemského spolku pro péči o vlast, hájí petardy jako čestné gesto na křesťanských festivalech. Podle Neumaiera slouží puškaři v Berchtesgadener Land jako vzory, pokud jde o tento zvyk. Kritici jako Alfred Rietzler však navrhují najít alternativní způsoby, jak uctít Boha a padlé vojáky, například zvoněním.

Sociální interakce má v těchto tradicích velký význam. Soubor s požadavky ukazuje, že je stále více lidí, kteří zvyk zpochybňují nebo mu nerozumí. Například ve Fürstenfeldbrucku bylo rozhodnuto, že střelci už nebudou smět střílet během průvodu, protože to bylo vnímáno jako příliš hlasité. Místní historikové popisují noc na Den Božího Těla jako čas, kdy byl „Herrgott Salut“ dán střelbou na Pána Boha, aby zahnal zlé duchy. Tato historická pozadí činí diskusi o petardách ještě složitější.

Budoucnost petard

Neumaier zdůrazňuje, že zvyky je třeba přizpůsobit dnešní době a o petardách by se mělo rozhodovat lokálně. Je důležité zachovat komunitotvornou funkci cel a zároveň vyhovět potřebám a citlivosti obyvatel. Přetrvávající ozvěna střelby by pro někoho mohla být vnímána jako pocta, pro jiného je to obtěžování hlukem, které by mohlo vést k přehodnocení v komunitách.

Diskuse o petardách ukazuje hlubokou společenskou změnu, v níž jsou tradice vystaveny zkoušce. Hasičské sbory, jako jsou ti v Schönaus, se sice hrdě ohlíží za svou historií, ale teprve uvidíme, jak se praxe budoucnosti přizpůsobí potřebám stále kritičtější společnosti.

Zakládající festival hasičského sboru v Schönau je však nejen oslavou minulosti, ale také pohledem na potenciální rozvoj tradic v měnícím se světě.