Ida kohtub läänega: muusika ja identiteet taz Panther Prize'il Bochumis!
Otsereportaaž taz Pantheri auhinnatseremooniast Bochumis: Arutelu ida-lääne identiteedi üle Saksa muusikamaastikul.

Ida kohtub läänega: muusika ja identiteet taz Panther Prize'il Bochumis!
6. juuli 2025 on pühendatud arutelule Ida- ja Lääne-Saksamaa kultuuriliste erinevuste üle. Taz Pantheri auhinna tseremoonia raames Bochumis juhtis Dennis Chiponda elavat arutelu kunstnike Simon Klempi, Bonni rokkmuusiku ning post-hardcore bändi Kind Kaputt kitarristi ja laulja Johannes Prautzschiga. Teema on: “Ida ja lääne ühtsus Saksa muusikamaastikul”. Valju taz.de Arutatakse põletavaid küsimusi: kas sarnasused on suuremad kui erinevused? Kuidas kajastavad muusikud oma teostes oma identiteeti?
Mõlemad külalised toovad huvitavaid vaatenurki. Simon Klemp, tuntud kui "staadioniroki Klaus Kinski", kasvas üles Bonnis ja tegi ebatavalise muusikakarjääri, mida iseloomustas näitlemine ning kirjanduse ja filosoofia õppimine. Selle kontrastiks on Johannes Prautzsch, kes kasvas üles Leipzigis. Tema muusikalist haridust julgustas vanaema, kes julgustas teda klaverit harjutama. Ta mõtiskleb klišeelike atribuutide üle, millega ta läänes kokku puutus, ja ütleb, et ta ei teadnud sageli oma Ida-Saksa päritolu neid aspekte.
Kultuuriline identiteet ja väljakutsed
Prautzsch on fookuses ka Ida-Saksa identiteedi tajumisel muusikas. Ta eitas pikka aega oma päritolu ja tunnistab, et tunneb häbi seotuse pärast "natsisaksidega". Püüdes kirjutada muusikat, mis ei kõla idasaksa keeles, püüab ta pääseda survest Lääne-Saksamaa muusikute poolt, kes õhutasid teda rääkima "idasaksa keeles". Klemp seevastu näeb regionaalseid erinevusi selgemini kui kategooriaid Ida ja Lääs ning kritiseerib sotsiaalset isolatsiooni ja poliitilise pühendumise puudumist, eriti kliimakriisi kontekstis.
Arutelu omandab ka sotsiaalpoliitilised mõõtmed. Chiponda juhib tähelepanu halvustavatele kogemustele, mis paljudel idasakslastel on. Prautzsch ütleb, et näeb Saksamaa ühtsussoovi positiivsena, seda ka Euroopa kontekstis. See on kooskõlas praeguse diskursusega Ida-Saksamaa tähendusest ja tajumisest liiduvabariigis. Lõppude lõpuks on Saksimaa, Brandenburgi ja Tüüringi 2019. aasta sügisel saavutatud paremäärmuslike parteide edu valimistel selle piirkonna vastu taas huvi äratanud, teatab Föderaalne Kodanikuhariduse Agentuur ( bpb.de ).
Sotsiaalne mitmekesisus ja perspektiivid
Vastasseis Ida-Saksamaa identiteediga on eriti oluline pärast taasühendamist tekkinud noorte jaoks. Otto Brenneri fondi uuringu kohaselt tunneb vaid 20% noortest idasakslastest end "idasakslastena", samas kui 65% on arvamusel, et nende päritolu mängib igapäevaelus rolli. See ambivalentne enesetunnetus ja sotsiaalsed väljakutsed näitavad, kui palju on identiteeditunne viimase kolme aastakümne jooksul muutunud. Noored idasakslased lükkavad tagasi "ostalgilised" vaatenurgad, tunnistades samas oma ajaloo keerukust.
Iganädalaselt pühapäeviti eetris olevas podcastis “Wall Echo – East Meets West” toimuvad arutelud taz.de ja teised platvormid annavad olulise impulsi nende teemade üle mõtisklemiseks ja ühise identiteedi otsimiseks, ilma et erinevusi eirataks. Ida- ja läänesakslaste vaheline dialoog on jätkuvalt ülioluline mitte ainult muusikamaastikule, vaid kogu ühiskonnale.