OST kohtub läänega: muusika ja identiteet Bochumis Taz Panteri auhinnal!

Live-Bericht über die taz-Panter-Preisverleihung in Bochum: Diskussion über Ost-West-Identität in der deutschen Musikszene.
Otseülekanne Taz Panteri auhinnatseremoonia kohta Bochumis: arutelu ida-lääne identiteedi üle Saksa muusikamaastikul. (Symbolbild/ML)

OST kohtub läänega: muusika ja identiteet Bochumis Taz Panteri auhinnal!

Leipzig, Deutschland - 6. juuli 2025 on seotud arutelust Ida ja Lääne -Saksamaa kultuuriliste erinevuste üle. Bochumis toimunud Taz Paneri auhinnatseremoonia osana murdis Dennis Chiponda Bonnist pärit rokkmuusiku ja Johannes Prautzschiga, kes on Hardcore'i bändist pärit kitarristi ja laulja Johannes Prautzschiga elava arutelu. Teema on: "Ida ja lääne ühtsus Saksamaa muusikamaastikul". Vastavalt taz.de Kas arutatud küsimused: kas sarnasused on erinevustest suuremad? Kuidas kajastavad muusikud nende identiteeti nende teostes?

Mõlemad külalised toovad endaga kaasa huvitavaid vaatenurki. Simon Klemp, keda tuntakse kui "Klaus Kinski des Stadionrock", kasvas üles Bonnis ja läbis ebahariliku muusikakarjääri, mida iseloomustab näitlemine ja uurimine kirjandus ja filosoofia. Seevastu Leipzigis üles kasvanud Johannes Prautzsch on seevastu. Tema muusikalist koolitust edendas vanaema, kes julgustas teda klaverit harjutama. Ta mõtiskleb klišeede atribuutide üle, millega ta läänes silmitsi seisis, ja väljendab, et tema Ida -Saksa päritolu aspektid polnud sageli varem teadlikud.

kultuuriline identiteet ja väljakutsed

Keskendutakse ka

Prautzschile, kui rääkida Ida -Saksamaa identiteedist muusikas. Pikka aega eitas ta enda päritolu ja tunnistas, et ta oli häbi natsisaksoniaga seotud seoses. Oma püüdlustes kirjutada muusikat, mis ei kõla Ida -Saksamaa, üritab ta pääseda Lääne -Saksa muusikute survest, kes soovitas rääkida "Ida -Saksa". Klemp näeb seevastu piirkondlikke erinevusi rohkem kui kategooriad ida ja lääs ning kritiseerib sotsiaalset isolatsiooni ning poliitilise kaasamise puudumist, eriti kliimakriisi kontekstis.

Arutelu võtab ka sotsiaal -poliitilisi mõõtmeid. Chiponda juhib tähelepanu pejoratiivsetele kogemustele, mida paljud idasakslased teevad. Prautzsch väljendab, et hindas saksa tahet ühtsusele positiivselt, isegi Euroopa kontekstis. See on kooskõlas praeguse diskursusega Ida -Saksamaa olulisuse ja tajumise kohta Föderaalses Vabariigis. Lõppude lõpuks taaselustasid parempoolsete äärmuslaste valimised saksis, Brandenburgis ja Thuringis selle piirkonna huvi 2019. aasta sügisel, nagu teatas föderaalne poliitilise hariduse keskus ( bpb.de ).

sotsiaalne mitmekesisus ja perspektiivid

Ida -Saksamaa identiteedi uurimine on eriti oluline liimi noorte jaoks. Otto Brenneri fondi uuringu kohaselt tunneb vaid 20% noortest idasakslastest Ida -saksa, samas kui 65% usub, et nende päritolu mängib rolli igapäevaelus. See ambivalentsed eneseteadlikkuse ja sotsiaalsed väljakutsed illustreerivad, kui palju on identiteedi tunne viimase kolme aastakümne jooksul muutunud. Noored idasakslased lükkavad tagasi “idaorgu” vaatenurgad ja tunnistavad samal ajal nende ajaloo keerukust.

Arutelud podcastis "Mauerecho - OST kohtub West", mis ilmub pühapäeviti taz.de ja muud platvormid, annavad olulisele impulsile nende teemade kajastamiseks ja erinevate erinevusteta. Ida- ja läänesakslaste dialoog on endiselt ülioluline mitte ainult muusikamaastiku, vaid kogu ühiskonna jaoks.

Details
OrtLeipzig, Deutschland
Quellen