Upírsky hrob Schladitz: Senzačné nálezy v Prírodovednom múzeu!
Dr. Anna Marschner-Dordevic skúma pozoruhodný „upírsky hrob“ Schladitz v Lipskom prírodovednom múzeu.

Upírsky hrob Schladitz: Senzačné nálezy v Prírodovednom múzeu!
Pri novom skúmaní schladitského „upírskeho hrobu“ v Lipskom prírodovednom múzeu urobila doktorka Anna Marschner-Dordevic pozoruhodné objavy. Kostra mladej ženy objavená v 80. rokoch minulého storočia je kompletnejšia, ako sa pôvodne predpokladalo. Počas archeologických zberových prác vyšli najavo nečakané časti kostry. Tento objav je spôsobený šťastnou náhodou, pretože niektoré úložné boxy v múzeu obsahujú neočakávané nálezy, ktoré predtým neboli zdokumentované. Archeológ, ktorý do múzea priniesol súvisiace nálezy, bol prekvapený rozsahom materiálu, ktorý celá stála expozícia nepokryla desiatky rokov. To by mohlo výrazne zmeniť doterajší výklad hrobu, ako uvádza leipziginfo.de.
Samotný „upírsky hrob“ je fascinujúcim svedectvom historických pohrebných rituálov, ktorých cieľom bolo zabrániť „revenantom“ alebo „upírom“ v návrate z hrobu. Dosiahlo sa to okrem iného aj zámerným usporiadaním kostí, aby bol nebožtík „nehybný“. Dr. Marschner-Dordevic sa vráti do Prírodovedného múzea v decembri 2025, aby pokračoval vo vyšetrovaní a ďalej analyzoval hrob.
Historické súvislosti a podobné objavy
Pohrebné praktiky videné v „Vampire Tomb“ nie sú jedinečné. Podobné rituály boli pozorované aj v iných krajinách, napríklad v Poľsku, kde nedávno objavili kostru ženy zo 17. storočia. Táto žena bola tiež považovaná za „upírku“, pretože bola počas pohrebu pochovaná s kosákom okolo krku a hodvábnou šatkou. Kosák jej mal zabrániť „vstať z mŕtvych“, zatiaľ čo visiaci zámok na palci nohy symbolizoval nemožnosť návratu, ako uvádza [bw24.de](https://www.bw24.de/wissen/archaeologen-entdeck-vampir-grab-polen-17-jahr Jahrhundert-1773zr-9) detail.html
Profesor Dariusz Poliński vysvetlil, že kosák bol umiestnený tak, že ak by sa zosnulý pokúsil vstať, došlo by k poraneniu hlavy. Tieto špecifické pohrebné praktiky boli primárne vyvinuté vo východnej Európe v 11. storočí kvôli obavám z upírov a zažili renesanciu v 17. storočí kvôli podozreniu z vypuknutia upírov v regióne.
Ďalšie opatrenia a sociálne obavy
Okrem spomínaných obradov medzi ďalšie preventívne opatrenia patrilo odrezanie hlavy alebo nôh, pochovanie zosnulého tvárou nadol a spálenie alebo prepichnutie kovovou tyčou. Tieto tradície odrážajú hlboko zakorenený strach ľudí z nadprirodzených bytostí a z možnosti, že by sa mŕtvi mohli vrátiť. Takéto nálezy poskytujú informácie nielen o jednotlivých osudoch v historickom kontexte, ale aj o vtedajších spoločenských obavách.
Prírodovedné múzeum v Lipsku zostáva ústredným miestom pre výskum takýchto pozostatkov a ich kultúrneho významu. Pokračovanie skúšok Dr. Marschner-Dordevic ponúka šancu získať ešte hlbší pohľad na mystické a kultúrne myšlienky zašlých čias.