Schladitz vampyrgrav: Sensationelle fund i det naturhistoriske museum!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Dr. Anna Marschner-Dordevic undersøger Schladitz' bemærkelsesværdige "vampyrgrav" i Leipzigs naturhistoriske museum.

Dr. Anna Marschner-Dordevic untersucht das bemerkenswerte „Vampirgrab“ von Schladitz im Naturkundemuseum Leipzig.
Dr. Anna Marschner-Dordevic undersøger Schladitz' bemærkelsesværdige "vampyrgrav" i Leipzigs naturhistoriske museum.

Schladitz vampyrgrav: Sensationelle fund i det naturhistoriske museum!

I en ny undersøgelse af Schladitz "vampyrgraven" i Leipzig Naturhistoriske Museum gjorde Dr. Anna Marschner-Dordevic bemærkelsesværdige opdagelser. Skelettet af en ung kvinde opdaget i 1980'erne er mere komplet end oprindeligt antaget. Under arkæologisk indsamlingsarbejde kom uventede dele af skelettet frem. Denne opdagelse skyldes et lykkeligt tilfælde, da nogle opbevaringskasser på museet indeholder uventede fund, som ikke tidligere var dokumenteret. Arkæologen, der bragte de tilhørende fund til museet, var overrasket over omfanget af materialet, som hele den permanente udstilling ikke havde dækket i årtier. Dette kunne i væsentlig grad ændre den tidligere tolkning af graven, som leipziginfo.de rapporterer.

"Vampyrgraven" i sig selv er et fascinerende vidnesbyrd om historiske begravelsesritualer, der havde til formål at forhindre "revenants" eller "vampyrer" i at vende tilbage fra graven. Det skete blandt andet ved bevidst at arrangere knoglerne for at gøre den afdøde "immobil". Dr. Marschner-Dordevic vender tilbage til Naturhistorisk Museum i december 2025 for at fortsætte undersøgelsen og yderligere analysere graven.

Historiske sammenhænge og lignende opdagelser

Begravelsespraksis set i "Vampire Tomb" er ikke enestående. Lignende ritualer er blevet observeret i andre lande, såsom Polen, hvor skelettet af en kvinde fra det 17. århundrede for nylig blev opdaget. Denne kvinde blev også betragtet som en "vampyr", da hun blev begravet med en segl om halsen og et silketørklæde under sin begravelse. En segl var beregnet til at forhindre hende i at "opstå fra de døde", mens en hængelås på storetåen symboliserede umuligheden af ​​at vende tilbage, som [bw24.de](https://www.bw24.de/wissen/archaeologen-entdeck-vampir-grab-polen-17-jahr Jahrhundert-skelett-zr-91773621.html) rapporterer i detaljer.

Professor Dariusz Poliński forklarede, at seglen var placeret på en sådan måde, at hvis den afdøde havde forsøgt at rejse sig, ville hovedet være blevet såret. Disse specifikke begravelsesmetoder blev primært udviklet i Østeuropa i det 11. århundrede på grund af frygt for vampyrer, og oplevede en renæssance i det 17. århundrede på grund af et formodet udbrud af vampyrer i regionen.

Yderligere foranstaltninger og social frygt

Ud over de nævnte ritualer omfattede andre sikkerhedsforanstaltninger at skære hovedet eller benene af, begrave den afdøde med forsiden nedad og brænde eller gennembore dem med en metalstang. Disse traditioner afspejler folks dybt rodfæstede frygt for overnaturlige væsener og muligheden for, at de døde kunne vende tilbage. Sådanne fund giver ikke kun information om individuelle skæbner i den historiske sammenhæng, men også om datidens sociale frygt.

Leipzig Naturhistoriske Museum er fortsat et centralt sted for forskning i sådanne rester og deres kulturelle betydning. Dr. Marschner-Dordevics fortsættelse af undersøgelserne giver mulighed for at få endnu dybere indsigt i svundne tiders mystiske og kulturelle ideer.