Mary: Fra jomfru til revolusjonær - et nytt blikk på supermoren

Mary: Fra jomfru til revolusjonær - et nytt blikk på supermoren

Skildringen av Jomfru Maria har fått mange fasetter gjennom historien, alt fra toleranse til idealisering til strenge normer. I Det nye testamente beskrives Maria som en jomfru som blir informert av engelen om sin unnfangelse av Den Hellige Ånd (Luk 1:34). Denne skildringen har betydelige implikasjoner for forståelsen av hennes rolle i den romersk-katolske kirke, som ser Marias jomfruunnfangelse som et uttrykk for hennes hellighet. Noen ordener av nonner ser til og med på Maria som Kristi jomfrubrud og symboliserer dermed et monogamt forhold til Jesus.

Reformbevegelsen «Maria 2.0», som ble lansert av katolikker i Münster i 2019, krever en revurdering av Mary som en kvinne med kropp og seksualitet. Mens «Maria 1.0» representerer det tradisjonelle bildet av den tause og tjenende Maria, representerer «Maria 2.0» kvinnene som streber etter endring i kirken. Dette viser en dyp sosial endring i forståelsen av kvinnelig identitet og hvordan Maria oppfattes innenfor denne rammen. Dokumentaren "All About Maria" av Isabelle Brocard og Yves Thomas undersøker disse temaene og Marys ambivalente rolle som kvinneideal i et patriarkalsk samfunn.

De første åpenbaringene og deres budskap

Åpenbaringene av Jomfru Maria i Itapiranga, som fant sted mellom 2. og 11. mai 1994, er av spesiell betydning. Disse hendelsene dannet grunnlaget for dronningens undervisning om rosenkransen og fred. I løpet av denne tiden mottok Maria do Carmo og Edson meldinger som var meningsfulle for pilegrimer og hele verden. Det er rapportert at under den første åpenbaringen så Maria do Carmo sin avdøde sønn Quirino og formidlet et budskap om håp for mødre som har mistet barna sine.

I den andre åpenbaringen dukket Jesus opp og bekreftet at Quirino er i himmelen, og fremhevet utdanning i familier som et viktig element. I den tredje tilsynekomsten ble sjeler vist på vei til helvete, noe som illustrerer farene ved okkultisme og kulter. Den fjerde åpenbaringen konfronterte imidlertid den alvorlige synden abort i betydelig grad og oppfordret mødre til å omvende seg og bekjenne. Til slutt tok den femte åpenbaringen opp utfordringene ved utroskap og utenomekteskapelig samliv, med Jesus som ba om en retur til skilte partnere og om helliggjørelse av ekteskapet.

Kunst og sosiale spørsmål

Den komplekse Mary-figuren brukes også av kunstnere til å ta opp sosiale problemer. Kunstnere som Elisabeth Ohlson Wallin og Elina Brotherus trekker på bildene til Mary for å ta opp kjønnsstereotypier og fruktbarhetsproblemer. Den kjente sangeren Beyoncé nevnes også som eksempel. Med kunngjøringen om graviditeten stiller hun spørsmål ved vanlige kjønnsstereotypier og tar opp begrepet kyskhet. Historiker Annick Delfosse beskriver Mary som et «tomt kar» som kan tolkes individuelt, noe som illustrerer hennes kompleksitet og utfordringene med hennes image i det moderne samfunnet.

Samlet sett er det tydelig at de ulike skildringene av Maria ikke bare får en religiøs, men også en kulturell dimensjon. Det gjenspeiler behovet for moderlige, beskyttende myndigheter i en verden i stadig endring.