Marija: No jaunavas līdz revolucionārai - jauns skatījums uz Overmoter

Marija: No jaunavas līdz revolucionārai - jauns skatījums uz Overmoter

Itapiranga, Brasilien - Jungfrau Marijas pārstāvība vēstures gaitā ir pieņēmusi daudzus aspektus, kas svārstās no tolerances līdz idealizācijai līdz stingriem standartiem. Jaunajā Derībā Marija tiek raksturota kā jaunava, kas ir informēta par eņģeli par viņas Svētā Gara koncepciju (Lukas 1:34). Šim pārstāvībai ir liela nozīme uz tās lomu Romas katoļu baznīcā, kuru Marijas Jaunavas koncepcija uzskatīja par viņas svētuma izpausmi. Dažas mūķenes Marijā pat redz Jaunavu Kristus līgavu un tādējādi simbolizē monogāmas attiecības ar Jēzu.

Reformu kustība "Maria 2.0", kuru 2019. gadā uzsāka katoļi Minsterē, prasa Marijas kā sievietes un seksualitātes atkārtotu novērtēšanu. Kamēr "Maria 1.0" apzīmē tradicionālo kluso un kalpošanas tēlu Marijai, "Maria 2.0" pārstāv sievietes, kuras tiecas pēc izmaiņām baznīcā. Tas parāda dziļas sociālās izmaiņas sieviešu identitātes izpratnē un to, kā Marija tiek uztverta šajā kontekstā. Izabellas Brokarda un Yves Thomas dokumentālā filma “All About Maria” pēta šīs tēmas un Marijas kā sievietes ideāla ambivalento lomu patriarhālā sabiedrībā.

Pirmās parādības un to vēstījumi

Jungfrau Marijas parādības Itapirangā, kas notika no 1994. gada 2. līdz 11. maijam, saņēma īpašu nozīmi. Šie notikumi veidoja pamatu rožukroņa un miera karalienes norādījumiem. Šajā laikā Maria do Carmo un Edson saņēma ziņojumus, kas bija svarīgi svētceļniekiem un visai pasaulei. Tiek ziņots, ka Maria Do Carmo vispirms redzēja savu vēlo dēlu Quirino un nosūtīja cerības ziņojumu mātēm, kuras ir zaudējušas bērnus.

Otrajā izskatā Jēzus parādījās un apstiprināja, ka Quirino atrodas debesīs, kas uzsver izglītību ģimenēs kā svarīgu elementu. Trešajā izskatā tika parādītas dvēseles, kas nonāk ellē, kas ilustrē okultisma un sektas briesmas. No otras puses, ceturtais izskats ievērojami saskārās ar smago abortu grēku un lūdza mātes noņemt un atzīties. Noslēgumā piektais parādīšanās pievērsās laulības pārkāpšanas un ārpuslaulības kopienu izaicinājumiem, aicinot Jēzu atgriezties pie šķirtiem partneriem un laulības svētīšanai.

Mākslas un sociālie jautājumi

Marijas sarežģīto figūru mākslinieki izmanto arī sociālo jautājumu risināšanai. Tādi mākslinieki kā Elisabeth Ohlson Wallin un Elina Brotherus attiecas uz Marijas attēlu pasauli, lai risinātu dzimumu stereotipus un auglības problēmas. Kā piemērs ir minēts arī labi pazīstamais dziedātājs Bejonsē. Ar savu grūtniecības paziņojumu viņa apšauba kopīgus dzimumu stereotipus un pievēršas šķīstības jēdzienam. Vēsturnieks Anniks Delfosens Mariju raksturo kā "tukšu kuģi", ko var interpretēt individuāli, kas ilustrē viņas sarežģītību un viņas tēla izaicinājumus mūsdienu sabiedrībā.

Kopumā var redzēt, ka dažādas Marijas reprezentācijas pieņem ne tikai reliģiozu, bet arī kultūras dimensiju. Tas atspoguļo nepieciešamību pēc mātes, aizsargājošām iestādēm pastāvīgi mainīgajā pasaulē.