Marija: Nuo Mergelės iki revoliucijos - naujas žvilgsnis į per daug

Marija: Nuo Mergelės iki revoliucijos - naujas žvilgsnis į per daug

Itapiranga, Brasilien - Jungfrau Marijos vaizdavimas priėmė daugybę aspektų istorijoje, pradedant nuo tolerancijos iki idealizacijos iki griežtų standartų. Naujajame Testamente Marija apibūdinama kaip mergelė, kuria apie angelą informuoja apie savo Šventosios Dvasios sampratą (Lukas 1:34). Šis reprezentacija daro didelę įtaką savo vaidmeniui Romos katalikų bažnyčioje, kurią Marijos nekalta samprata laikoma jos šventumo išraiška. Kai kurios vienuolės net mato Mergelės Kristaus nuotaką Marijoje ir taip simbolizuoja monogamiškus santykius su Jėzumi.

Reformos judėjimas „Maria 2.0“, kurį 2019 m. Pradėjo katalikai Miunste, reikalauja iš naujo įvertinti Mariją kaip moterį su kūnu ir seksualumu. Nors „Maria 1.0“ reiškia tradicinį tylios ir tarnaujančios Marijos įvaizdį, „Maria 2.0“ atspindi moteris, kurios siekia pokyčių bažnyčioje. Tai rodo gilius socialinius moters tapatybės supratimo pokyčius ir tai, kaip Marija suvokiama šiame kontekste. Isabelle Brocard ir Yves Thomas dokumentinis filmas „Viskas apie Mariją“ nagrinėja šias temas ir ambivalentišką Marijos, kaip moters idealo, vaidmenį patriarchalinėje visuomenėje.

pirmieji reiškiniai ir jų pranešimai

„Jungfrau Mary“ reiškiniai Itapirangoje, kuri vyko 1994 m. Gegužės 2–11 d., Buvo ypač svarbūs. Šie įvykiai sudarė pagrindą Rožinio ir taikos karalienės nurodymui. Per tą laiką Maria Do Carmo ir Edsonas gavo žinutes, kurios buvo svarbios piligrimams ir visam pasauliui. Pranešama, kad Maria Do Carmo pirmą kartą pamatė savo velionio sūnų Quirino ir išsiuntė vilties žinią motinoms, praradusiems vaikus.

Antrame pasirodyme Jėzus pasirodė ir patvirtino, kad Quirino yra danguje, o tai pabrėžia šeimų švietimą kaip svarbų elementą. Trečiajame pasirodyme buvo parodytos sielos, kurios ateina į pragarą, o tai iliustruoja okultizmo ir sektų pavojus. Kita vertus, ketvirtasis pasirodymas buvo labai susidūręs su stipria aborto nuodėme ir paprašė motinų pašalinti ir prisipažinti. Apibendrinant, penktoji išvaizda nagrinėjo neištikimybės ir nesantuokinių bendruomenių iššūkius, paskambinus Jėzui grįžti į išsiskyrusius partnerius ir pašventinti santuoką.

menas ir socialiniai klausimai

Sudėtingą Marijos figūrą menininkai taip pat naudoja siekdami socialinių klausimų. Tokie menininkai kaip Elisabeth Ohlson Wallin ir Elina Brotherus yra susiję su Marijos nuotraukų pasauliu, kad galėtų spręsti lyčių stereotipus ir vaisingumo problemas. Gerai žinomas dainininkas Beyoncé taip pat minimas kaip pavyzdys. Paskelbdama nėštumą, ji abejoja įprastais lyčių stereotipais ir nagrinėja skaistybės sampratą. Istorikas Annickas Delfosenas apibūdina Mariją kaip „tuščią indą“, kurį galima interpretuoti atskirai, o tai iliustruoja jos įvaizdžio sudėtingumą ir iššūkius šiuolaikinėje visuomenėje.

Apskritai galima pastebėti, kad skirtingos Marijos reprezentacijos ne tik priima religinę, bet ir kultūrinę dimensiją. Tai atspindi motinos, apsauginės valdžios institucijų poreikį nuolat kintančiame pasaulyje.