Maria: dalla vergine al rivoluzionario - un nuovo sguardo all'overmyther

Maria: dalla vergine al rivoluzionario - un nuovo sguardo all'overmyther

Itapiranga, Brasilien - La rappresentazione della Jungfrau Mary ha accettato molte sfaccettature nel corso della storia che vanno dalla tolleranza all'idealizzazione a standard rigorosi. Nel Nuovo Testamento, Maria è descritta come una vergine che è informata dell'angelo sulla sua concezione dallo Spirito Santo (Lukas 1:34). Questa rappresentazione ha un impatto importante sulla visione del suo ruolo nella Chiesa cattolica romana, che la Vergine Conception di Maria considerava un'espressione della sua santità. Alcune suore vedono persino la Vergine Bride of Cristo in Maria e simboleggiano quindi una relazione monogama con Gesù.

Il movimento di riforma "Maria 2.0", lanciato nel 2019 dai cattolici di Münster, richiede una rivalutazione di Maria come donna con corpo e sessualità. Mentre "Maria 1.0" rappresenta l'immagine tradizionale della silenziosa e del servizio di Maria, "Maria 2.0" rappresenta le donne che si sforzano per i cambiamenti nella chiesa. Ciò dimostra un profondo cambiamento sociale nella comprensione dell'identità femminile e di come Maria è percepita in questo contesto. Il documentario "All About Maria" di Isabelle Brocard e Yves Thomas esamina questi argomenti e il ruolo ambivalente di Maria come ideale femminile in una società patriarcale.

i primi fenomeni e i loro messaggi

I fenomeni della Jungfrau Mary a Itapiranga, che ebbe luogo tra il 2 e l'11 maggio 1994, ricevette particolare importanza. Questi eventi hanno formato le basi per l'istruzione della regina del rosario e della pace. Durante questo periodo, Maria Do Carmo ed Edson hanno ricevuto messaggi importanti per i pellegrini e il mondo intero. È stato riferito che Maria Do Carmo ha visto il suo defunto figlio Quirino nella prima apparizione e ha inviato un messaggio di speranza per le madri che hanno perso i loro figli.

Nella seconda apparizione, Gesù è apparso e ha confermato che Quirino è in cielo, che enfatizza l'educazione nelle famiglie come un elemento importante. Nella terza apparizione sono state mostrate le anime che vengono all'inferno, il che illustra i pericoli dell'occultismo e delle sette. La quarta apparizione, d'altra parte, si trovava in modo significativo con il grave peccato di aborto e chiese alle madri di rimuovere e confessare. In conclusione, la quinta apparizione ha affrontato le sfide dell'adulterio e delle comunità extraconiugali chiamando Gesù a tornare a partner divorziati e per la santificazione del matrimonio.

arte e questioni sociali

La figura complessa di Maria è anche usata dagli artisti per affrontare questioni sociali. Artisti come Elisabeth Ohlson Wallin ed Elina Brotherus si riferiscono al mondo delle immagini di Maria per affrontare gli stereotipi di genere e i problemi di fertilità. Il noto cantante Beyoncé è anche menzionato come esempio. Con la sua dichiarazione di gravidanza, mette in discussione gli stereotipi di genere comuni e affronta il concetto di castità. Lo storico Annick Delfosen descrive Maria come una "nave vuota" che può essere interpretata individualmente, che illustra la sua complessità e le sfide della sua immagine nella società moderna.

Nel complesso, si può vedere che le diverse rappresentazioni di Maria non solo accettano una dimensione religiosa ma anche una dimensione culturale. Riflette la necessità di autorità materne e protettive in un mondo in costante cambiamento.