Kelet találkozik Nyugattal: Zene és identitás a taz Panther-díjon Bochumban!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Élő riport a taz Panther díjátadóról Bochumban: Beszélgetés a kelet-nyugati identitásról a német zenei életben.

Live-Bericht über die taz-Panter-Preisverleihung in Bochum: Diskussion über Ost-West-Identität in der deutschen Musikszene.
Élő riport a taz Panther díjátadóról Bochumban: Beszélgetés a kelet-nyugati identitásról a német zenei életben.

Kelet találkozik Nyugattal: Zene és identitás a taz Panther-díjon Bochumban!

2025. július 6-án a Kelet- és Nyugat-Németország közötti kulturális különbségekről szóló vitának szenteljük. A bochumi taz Panther-díj átadása keretében Dennis Chiponda élénk beszélgetést moderált Simon Klemp művészekkel, egy bonni rockzenészsel és Johannes Prautzsch-al, a Kind Kaputt poszt-hardcore zenekar gitárosával és énekesével. A téma: „Kelet és Nyugat egysége a német zenei életben”. Hangos taz.de Égő kérdéseket vitatnak meg: nagyobbak a hasonlóságok, mint a különbségek? Hogyan tükrözik a zenészek identitásukat műveikben?

Mindkét vendég érdekes perspektívát hoz. Simon Klemp, akit a „stadionrock Klaus Kinskijeként” ismernek, Bonnban nőtt fel, és szokatlan zenei karriert futott be, amelyet a színészet, valamint az irodalom és filozófia tanulmányozása jellemez. Ezzel szemben Johannes Prautzsch, aki Lipcsében nőtt fel. Zenei tanulmányait nagymamája ösztönözte, aki a zongora gyakorlására ösztönözte. Elgondolkozik azokon a klisés attribúciókon, amelyekkel Nyugaton szembesült, és azt mondja, hogy korábban gyakran nem volt tisztában keletnémet származásának e vonatkozásaival.

Kulturális identitás és kihívások

Prautzsch a keletnémet identitás zenei érzékelésénél is fókuszban van. Sokáig tagadta saját származását, és bevallja, hogy szégyelli magát a „náci szászokkal” való kapcsolat miatt. Igyekszik nem keletnémetül hangzó zenét írni, igyekszik elkerülni a nyugatnémet zenészek nyomását, akik arra ösztönözték, hogy „keletnémetül” beszéljen. Klemp ezzel szemben a regionális különbségeket egyértelműbbnek látja, mint a Kelet és Nyugat kategóriákat, és bírálja a társadalmi elszigeteltséget és a politikai elkötelezettség hiányát, különösen a klímaválság kapcsán.

A vita társadalmi-politikai dimenziókat is kap. Chiponda felhívja a figyelmet a sok keletnémet lekicsinylő tapasztalataira. Prautzsch azt mondja, hogy pozitívnak látja Németország egység iránti vágyát, európai viszonylatban is. Ez összhangban van a Kelet-Németország jelentéséről és felfogásáról a Szövetségi Köztársaságban folyó diskurzussal. Végül is a jobboldali szélsőséges pártok 2019 őszén Szászországban, Brandenburgban és Türingiában elért választási sikerei felélesztették az érdeklődést e régió iránt, amint azt a Szövetségi Polgári Oktatási Ügynökség jelenti ( bpb.de ).

Társadalmi sokszínűség és perspektívák

A keletnémet identitással való szembenézés különösen fontos az újraegyesítés után keletkezett fiatalok számára. Az Otto Brenner Alapítvány tanulmánya szerint a fiatal keletnémetek mindössze 20%-a érzi magát „keletnémetnek”, míg 65%-uk azon a véleményen, hogy származása szerepet játszik a mindennapi életben. Ez az ambivalens önfelfogás és a társadalmi kihívások jól mutatják, mennyit változott az identitástudat az elmúlt három évtizedben. A fiatal keletnémetek elutasítják az „osztalgikus” perspektívákat, miközben elismerik történelmük összetettségét.

A „Wall Echo – East Meets West” podcast megbeszélései, amely hetente, vasárnaponként kerül adásba taz.de és más platformok fontos ösztönzést adnak e témák elmélkedéséhez és a közös identitás kereséséhez a különbségek tagadása nélkül. A kelet- és nyugatnémetek párbeszéde továbbra is kulcsfontosságú, nemcsak a zenei élet, hanem az egész társadalom számára.